Атлас тибетской медицины

Лист 18
Краткое содержание главы 7 (продолжение), иллюстрируемой на листе

Ожидают здоровье и процветание того, кто часто видит во сне Брахму, Индру, Варуну и другие им подобные божества, а также могучего буйвола-вожака стада, святых, добродетельных людей, или людей знаменитых, или огромный огонь, подобный лесному пожару, или чистое озеро. То же самое предвещает, когда во сне кропишь себя кровью и умащаешь экскрементами, носишь белые незапятнанные одежды, вздымаешь знамя, зонтик¹, штандарт победы, получаешь абрикосы, грецкие орехи и другие плоды, взбираешься на высокую гору или крышу высокого, красивого здания, а также на вершины плодовых деревьев. Здоровье и удачу знаменуют сны, где человек видит себя верхом на льве, слоне, коне или быке, переплывающим большую реку или море, идущим на север или на восток, избегающим опасности, ступая по кручам, освобождающимся из тюрьмы, побеждающим своих врагов, выслушивающим хвалы и принимающим знаки почтения от божеств и родителей. Хорошо также увидеть во сне, что тело твое вспыхнуло огнем или ты упал в беспамятстве на землю, а затем тут же поднялся. Таковы благие знамения, которые бывают явлены в сновидениях.

Приметы, связанные с беспричинными и внезапными изменениями в поведении человека, его облике или окружающей обстановке. Человек может быть совершенно здоровым, но внезапные, ничем не вызванные перемены в поведении или облике со всей очевидностью предскажут его близкую кончину. Так, если человек начинает беспричинно гневаться на врача или духовного наставника, выказывать недовольство лекарствами или у него внезапно обостряются умственные способности, улучшаются характер и поведение, он хорошеет и на него вдруг сваливается удача - все это предвещает близкую смерть. То же самое означает, когда человек внезапно впадает в слабоумие, дурнеет, его вдруг покидает удача, он беспричинно меняет свое отношение к близким: ему становятся приятны те, кого он раньше не любил, и ненавистны те, которые раньше были приятны. Не жилец на белом свете и тот, у кого внезапно ухудшается цвет тела и лица; у кого появляется беспричинное беспокойство; вороны не едят жертвенную торму, предложенную им; после омовения вода, увлажняющая тело, быстро высыхает в районе сердца; суставы не потрескивают, когда потянешь за пальцы; при хорошем питании убывают силы, на теле в изобилии появляются вши и гниды, или же они внезапно исчезают. Смерть предсказывают и такие изменения в поведении человека, когда резко возрастает или резко уменьшается тяга к чувственным наслаждениям, добродушный становится вдруг раздражительным, а энергичный - медлительным, щедрый становится скупым и наоборот и т. п.

Если человек в солнечный день не отбрасывает тени, смотрится в зеркало или водную гладь, но отражение не появляется, или же отражение появляется, но уродливое, без головы или с двумя головами, без рук или ног - такой человек быстро подпадает под власть Владыки смерти. То же самое означает, когда человек, сосредоточенно посмотрев на свою тень, а затем, переведя взор на небо, увидит там туманную фигуру без головы или конечностей.

Некоторые приметы предсказывают близкую и даже очень близкую смерть больного. К приметам близкой смерти больного относятся кровотечение из девяти отверстий тела, хотя больной не отравлен и не ранен; потеря памяти: больной тут же забывает сказанное им; сокращение пениса и отвисание яичек или же наоборот; появление необычных звуков при отхаркивании, чихании, кашле; потеря обоняния; больной не чувствует чада только что потушенного светильника; потеря болевых ощущений: больной не чувствует, когда у него вырывают волос. Близкую смерть предвещают также: появление завитков или маслянистого налета на темени, прижатость ушей к затылку, исчезновение легкого шума в ушах, возникающего обычно, когда уши зажимают ладонями; появление линий на лбу и в районе губ, напоминающих очертания новорожденного месяца; исчезновение легкого испарения над головой, когда больной находится на солнце (возникающего в результате потоотделения). О близкой смерти говорит и полное расстройство органов чувств: белое видится черным, приятный запах кажется дурным и наоборот; в ясную ночь больной не видит ни Большой Медведицы, ни Млечного Пути; не видит запястья, приставленного к переносице; не видит реальных предметов, но зрит иллюзорные образы гандхарвов, прет, ракшасов. О близкой смерти говорят и такие признаки: тело на ощупь холодное, но внутри его болезненный жар; больной, страдая от болезни холода, отказывается от теплого помещения и теплой одежды или же наоборот; больной не поправляется при правильном лечении и чувствует кажущееся облегчение при неправильном, когда, например, при болезнях жара даются средства, стимули­рующие увеличение теплоты.

Незадолго до смерти у больного: ноздри расширяются, около их отверстий собирается грязь (?); середина языка темнеет, становится сухой, а сам язык укорачивается и теряет способность к речи; нижняя губа отвисает, верхняя поднимается кверху; зубы покрываются черным налетом; глаза тускнеют, зрачки меркнут; дыхание становится холодным и прерывистым; исчезает «телесное тепло».

Автор трактата «Голубой берилл» приводит в данной главе большой отрывок из медицинского сочинения «Восемь разделов науки врачевания», где также перечисляются приметы близкой смерти. В разных вариациях эти приметы повторяют приметы, перечисленные выше, но есть и некоторые новые, например: человек вскоре умрет, если ему на голову села птица, если небо представляется ему землей, а земля небом, если вме­сто луны он видит геометрические фигуры; не жилец тот, кого одолевает сонливость или, наоборот, бессонница, кто ест много, а испражняется мало, или наоборот. В указанном сочинении приводятся иногда сроки жизни, отмеренные человеку после того или иного знамения. Так, если у человека внезапно и радикальным образом изменился характер - умрет через шесть месяцев. Столько же остается жить и тому, у кого появились на лбу линии, напоминающие очертания новорожденного месяца. Появился маслянистый налет на темени - осталось жить один месяц; быстро сохнет вода в районе сердца после совершенного омовения - жить полмесяца; внезапно появились завитки волос на темени - жить осталось шесть дней; если человек не чувствует, как у него вырывают волос, то здоровому остается жить шесть дней, а больному - три дня.

Приметы ближайших признаков смерти связаны с последовательным: исчезновением пяти первоэлементов; прекращением функционирования пяти органов чувств. Первоэлементы «земля», «вода», «огонь», «воздух», «эфир» последовательно погружаются один в другой. При погружении первоэлемента «земля» в первоэлемент «вода» больной перестает видеть форму предметов; при погружении первоэлемента «вода» в первоэлемент «огонь» высыхают отверстия органов чувств; при погружении первоэлемента «огонь» в первоэлемент «воздух» пропадает «телесное тепло»; при погружении первоэлемента «воздух» в первоэлемент «эфир» прекращается дыхание. Что же касается пяти органов чувств, порожденных пятью первоэлементами, то сначала перестает функционировать зрение, затем слух, обоняние, вкус, осязание. С исчезновением способности осязать прекращается жизнь. В итоге все чувственные способности исчезают в токе «пневмы», именуемом «поддерживающий жизнь», последний исчезает в сознании, которое покидает тело для новой жизни.

Таким образом, в начальный период - период формирования тела, пять первоэлементов ведут созидание, помогая один другому; в срединный период - период бытия тела, они мирно сосуществуют; в конечный период - период разрушения тела, первоэлементы вступают во вражду друг с другом и организм разрушается, как разрушается гора Меру в конце мироздания. Признаки смерти могут появляться во множестве, однако их действие можно ослабить или совсем отвратить, если наряду с лечением исполнять различные религиозные действия и обряды, начиная с раздачи милостыни и кончая ритуалами «творения жизни».

Примечание:

¹ Зонтик в Тибете и других странах Востока является символом власти.